Raamatun mukainen Israelin maa sijaitsee maailman suurimman miragen alueella ja antaa illuusion elämästä siellä, missä sitä ei ole. Tämä on pakottanut sen asukkaat lähtemään ihmisten etsintään tuon välttämättömän ja elämää antavan aineen – veden – etsimisessä. Se tarjoaa myös valaisevan taustan Raamatun syvimmälle viisaudelle, villeimmille toiveille ja yleisille lupauksille. Nämä lupaukset ulottuvat sinuun ja minuun, ja tarjoavat tyytyväistä elämää. Mutta, nähdäksemme tämän, meidän täytyy nähdä että kangastus ja kaikki mitä siellä asuvat ovat joutuneet oppimaan tekemään sen takia.
Ainutlaatuinen Kuollutmeri
Kuollutmeri, Israelin maan merkittävin maantieteellinen kohde, sijaitsee maan alimmalla korkeudella, 431 metriä merenpinnan alapuolella keskellä erämaata. Näin kaunis ja suuri vesistö, keskellä kuivunutta maata, näyttäisi olevan kaikkein onnellisinta ympäröiville asukkaille. Kuitenkin 35% suolapitoisuudellaan, se on suurin pysyvä hypersuolaliuosta järvi maailmassa. Siksi se ei tue elämää – ja on saanut tästä nimen Kuollutmeri. Et voi juoda tätä vettä. Jopa sen joutuminen silmiin ja avoimiin haavaumiin aiheuttaa äärimmäistä ärsytystä.
Raamattu mainitsee Kuolleenmeren ensimmäisen kerran Aabrahamin kertomuksissa noin 4000 vuotta sitten. Kuollutmeri on tarjonnut taustan kaikille myöhemmille kirjailijoille, kuninkaille ja profeetoille läpi Raamatun historian, vain muutaman kilometrin päässä Jerusalemista. Nämä kirjoittajat käyttivät vesiä, joka on elämän tai kuoleman välttämättömyys tällä alueella, havainnollistaakseen totuuksia itsestämme ja antaakseen meille lupauksia.
Jeremia diagnosoi janomme
Jeremiah asui Kuninkaiden jakson lopussa (600 eaa.), kun korruptio ja paha levisi israelilaisen yhteiskunnan läpi. Hän tuomitsi heidän pahuutensa, samat, jotka ovat yleisiä myös yhteiskunnissamme. Mutta Jeremia aloitti sanomansa tämän.
13 Sillä minun kansani on tehnyt kaksinkertaisen synnin: minut, elävän veden lähteen, he ovat hyljänneet, ja ovat hakanneet itselleen vesisäiliöitä, särkyviä säiliöitä, jotka eivät vettä pidä.
Jeremian 2:13
Jeremia käytti vettä vertauskuvana, auttaakseen heitä ymmärtämään synnin paremmin. Hän julisti, että he olivat kuin janoisia ihmisiä, jotka etsivät vettä. Tässä janossa ei ollut mitään vikaa. Mutta heidän piti juoda hyvää vettä, luotettavasta lähteestä. Jumala itse oli hyvä elävä vesi, joka saattoi sammuttaa heidän janonsa. Sen sijaan, että israelilaiset olisivat tulleet Hänen luokseen sammuttamaan janoaan, he turvautuivat juomaan muihin, vuotaviin lähteisiin. Mutta niiden rikkinäiset vesisäiliöt eivät kestäisi vettä pitkään ja jättäisivät ne vielä janoisemmiksi.
Toisin sanoen, heidän syntinsä, kaikissa sen monissa muodoissa, voitaisiin tiivistää janonsa tyydyttämiseksi kääntymiseen muihin asioihin kuin Jumalaan. Mutta nämä muut asiat eivät pystyisi sammuttamaan janoaan, kuten ei voida luottaa vuotavaan lasiin jatkuvana virkistyksenä. Lopussa, kaikkien tyhjien pyrkimystensä jälkeen, israelilaiset jäivät janoisiksi. He jäivät pitelemään vain rikkoutuneita vesisäiliöitä, kaikkia heidän syntinsä aiheuttamia ongelmia ja vaikeuksia. Solomon, koko historian rikkain ja menestynein henkilö, kuvasi mestarillisesti yksityiskohtaisesti pyrkimyksiä, joihin hän ryhtyi sammuttamaan janoaan.
Janoiset ihmiset huonojen vesilähteiden meressä
Tämä pätee on tärkeä myös nykyiseen aikakauteemme, jossa on enemmän rikkautta, viihteitä, elokuvia, musiikkia jne. kuin missään aikaisemmassa sukupolvessa. Nyky-yhteiskuntamme on ylivoimaisesti rikkain, parhaiten koulutettu, eniten matkustanut, viihdyttävin, onnellisuusvetoinen ja teknisesti edistynyt kaikista. Voimme helposti kääntyä näihin asioihin – ja muihin aikakautemme tuleviin asioihin: pornografiaan, laittomiin ihmissuhteisiin, huumeisiin, alkoholiin, ahneuteen, rahaan, vihaan, mustasukkaisuuteen – toivoen, että ehkä tämä tyydyttää janomme. Mutta koska Kuollutmeri on kangastus, joka pitää sisällään vain steriiliä kuolemaa, vaikka se kaukaa näyttäisi makealta vedeltä, ovat nämä myös mirageja. Ne eivät voi sammuttaa janoa pysyvästi ja johtavat vain kuolemaan.
Jeremian varoituksen ja Salomonin aikakirjojen pitäisi saada meidät esittämään joitain rehellisiä kysymyksiä.
- Miksi nykyaikanamme kamppailemme niin paljon masennuksen, itsemurhien, liikalihavuuden, avioerojen, mustasukkaisuuden, kateuden, vihan, pornografian, riippuvuuksien kanssa?
- Mitä “säiliöitä” käytät tyydyttääksesi janoasi? Kestävätkö ne “vettä”?
- Luuletko saavasi koskaan tarpeeksi tyydyttääksesi janoasi? Jos Salomonin janoa ei voitu sammuttaa kaikella, mitä hän oli hankkinut, kuinka voit sen tehdä?
Jeesus opetti samoista kysymyksistä, ja lupasi sammuttaa janomme. Hän teki niin väittämällä edustavansa Israelia. Hänen opetuksensa ja lupauksensa koskien vettä erottuu erityisesti, kun huomaamme Israelin olevan maailman johtava vesiteknologian alassa. Kaksi Israelia tarjoavat vettä, vaikkakin erilaista, janoiselle maailmalle.
Israel tarjoaa mahtavaa vettä maailmalle
Niiden kuivien olosuhteiden vuoksi, Israelilaisten on täytynyt tulla maailman johtajiksi vesiteknologiassa, elintärkeää heidän kansalliselle selviytymiselle. He ovat kehittäneet ja rakentaneet teollisen mittakaavan, maailman johtavia käänteisosmoosiveden suolanpoistolaitoksia, jotka muuttavat meriveden juomavedeksi. Tämä tekniikka on energiatehokasta, ja siksi halvempaa kuin muut vettä haihduttavat suolanpoistomenetelmät. Israelilla on viisi tällaista suolanpoistolaitosta, niin paljon juomavettä, että se voi nyt täyttää Galileanmeren juomavedellä. Lähi-idän maat allekirjoittavat sopimuksia Israelin kanssa, jotta tätä vesiteknologiaa voidaan kehittää niitä varten.
Toinen Israelilainen teknologia voi tuottaa juomavettä ilman kosteudesta. Alkaen auttamalla armeijaa toimittamaan juomavettä joukoille, tämä tekniikkaa on laajennettu “maailmanlaajuisen janon” sammuttamiseksi. Autovalmistaja Ford, on äskettäin lisännyt tämän tekniikan joihinkin niiden malleihin, niin, että voit juoda ilmasta kun ajat.
SodaStream, joka myy C0 2 patruunoita, on israelilainen yritys, joka maailmanlaajuisen jakelun avulla, antaa sinun “poreilla matkallasi kuohuveteen”.
Todellakin tämä kuiva maa sen Kuolleenmeren kanssa on tullut maailman johtajaksi janon sammuttamisessa.
Israel tarjoaa elävää vettä maailmalle
On siis kiehtovaa, että myös toinen Israel, Jeesus, tarjoaa maailmalle vettä, elävää vettä. Kanssa Ishayoiden opettaman Jeremian janomme diagnoosin taustalla, harkitse tätä evankeliumiin tallennettua keskustelua.
Jeesus puhuu samarialaisen naisen kanssa
4 Kun nyt Herra sai tietää fariseusten kuulleen, että Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi useampia kuin Johannes
2 – vaikka Jeesus ei itse kastanut, vaan hänen opetuslapsensa –
3 jätti hän Juudean ja meni taas Galileaan.
4 Mutta hänen oli kuljettava Samarian kautta.
5 Niin hän tuli Sykar nimiseen Samarian kaupunkiin, joka on lähellä sitä maa-aluetta, minkä Jaakob oli antanut pojalleen Joosefille.
6 Ja siellä oli Jaakobin lähde. Kun nyt Jeesus oli matkasta väsynyt, istui hän lähteen reunalle. Ja oli noin kuudes hetki.
7 Niin tuli eräs Samarian nainen ammentamaan vettä. Jeesus sanoi hänelle: “Anna minulle juoda”.
8 Sillä hänen opetuslapsensa olivat lähteneet kaupunkiin ruokaa ostamaan.
9 Niin Samarian nainen sanoi hänelle: “Kuinka sinä, joka olet juutalainen, pyydät juotavaa minulta, samarialaiselta naiselta?” Sillä juutalaiset eivät seurustele samarialaisten kanssa.
10 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: “Jos sinä tietäisit Jumalan lahjan, ja kuka se on, joka sinulle sanoo: ‘Anna minulle juoda’, niin sinä pyytäisit häneltä, ja hän antaisi sinulle elävää vettä.”
11 Nainen sanoi hänelle: “Herra, eipä sinulla ole ammennusastiaa, ja kaivo on syvä; mistä sinulla sitten on se elävä vesi?
12 Et kai sinä ole suurempi kuin meidän isämme Jaakob, joka antoi meille tämän kaivon ja joi siitä, hän itse sekä hänen poikansa ja karjansa?”
13 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: “Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen,
14 mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään”.
15 Nainen sanoi hänelle: “Herra, anna minulle sitä vettä, ettei minun tulisi jano eikä minun tarvitsisi käydä täällä ammentamassa”.
16 Jeesus sanoi hänelle: “Mene, kutsu miehesi ja tule tänne”.
17 Nainen vastasi ja sanoi: “Ei minulla ole miestä”. Jeesus sanoi hänelle: “Oikein sinä sanoit: ‘Ei minulla ole miestä’,
18 sillä viisi miestä sinulla on ollut, ja se, joka sinulla nyt on, ei ole sinun miehesi; siinä sanoit totuuden.”
19 Nainen sanoi hänelle: “Herra, minä näen, että sinä olet profeetta.
20 Meidän isämme ovat kumartaen rukoilleet tällä vuorella; ja te sanotte, että Jerusalemissa on se paikka, jossa tulee kumartaen rukoilla.”
21 Jeesus sanoi hänelle: “Vaimo, usko minua! Tulee aika, jolloin ette rukoile Isää tällä vuorella ettekä Jerusalemissa.
22 Te kumarratte sitä, mitä ette tunne; me kumarramme sitä, minkä me tunnemme. Sillä pelastus on juutalaisista.
23 Mutta tulee aika ja on jo, jolloin totiset rukoilijat rukoilevat Isää hengessä ja totuudessa; sillä senkaltaisia rukoilijoita myös Isä tahtoo.
24 Jumala on Henki; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa.”
25 Nainen sanoi hänelle: “Minä tiedän, että Messias on tuleva, hän, jota sanotaan Kristukseksi; kun hän tulee, ilmoittaa hän meille kaikki”.
26 Jeesus sanoi hänelle: “Minä olen se, minä, joka puhun sinun kanssasi”.
27 Samassa hänen opetuslapsensa tulivat; ja he ihmettelivät, että hän puhui naisen kanssa. Kuitenkaan ei kukaan sanonut: “Mitä pyydät?” tai: “Mitä puhelet hänen kanssaan?”
28 Niin nainen jätti vesiastiansa ja meni kaupunkiin ja sanoi ihmisille:
29 “Tulkaa katsomaan miestä, joka on sanonut minulle kaikki, mitä minä olen tehnyt. Eihän se vain liene Kristus?”
30 Niin he lähtivät kaupungista ja menivät hänen luoksensa.
31 Sillävälin opetuslapset pyysivät häntä sanoen: “Rabbi, syö!”
32 Mutta hän sanoi heille: “Minulla on syötävänä ruokaa, josta te ette tiedä”.
33 Niin opetuslapset sanoivat keskenään: “Lieneekö joku tuonut hänelle syötävää?”
34 Jeesus sanoi heille: “Minun ruokani on se, että minä teen lähettäjäni tahdon ja täytän hänen tekonsa.
35 Ettekö sano: ‘Vielä on neljä kuukautta, niin elonleikkuu joutuu’? Katso, minä sanon teille: nostakaa silmänne ja katselkaa vainioita, kuinka ne ovat valjenneet leikattaviksi.
36 Jo nyt saa leikkaaja palkan ja kokoaa hedelmää iankaikkiseen elämään, että kylväjä ja leikkaaja saisivat yhdessä iloita.
37 Sillä tässä on se sana tosi, että toinen on kylväjä, ja leikkaaja toinen.
38 Minä olen lähettänyt teidät leikkaamaan sitä, josta te ette ole vaivaa nähneet; toiset ovat vaivan nähneet, ja te olette päässeet heidän vaivansa hedelmille.”
39 Ja monet samarialaiset siitä kaupungista uskoivat häneen naisen puheen tähden, kun tämä todisti: “Hän on sanonut minulle kaikki, mitä minä olen tehnyt”.
40 Kun nyt samarialaiset tulivat hänen luoksensa, pyysivät he häntä viipymään heidän luonaan; ja hän viipyi siellä kaksi päivää.
41 Ja vielä paljoa useammat uskoivat hänen sanansa tähden,
42 ja he sanoivat naiselle: “Emme enää usko sinun puheesi tähden, sillä me itse olemme kuulleet ja tiedämme, että tämä totisesti on maailman Vapahtaja”.
Johanneksen 4:1-42
Jeesus pyysi häneltä juotavaa kahdesta syystä. Ensinnäkin, hänellä oli jano. Mutta hän tiesi myös, että hän oli janoinen Jeremian diagnoosin mukaan. Hän ajatteli voivansa tyydyttää tämän janon suhteilla miesten kanssa. Hänellä oli siis ollut useita aviomiehiä ja hän oli miehen kanssa jotka eivät ollut hänen aviomiehensä. Niinpä hänen naapurinsa pitivät häntä moraalittomana. Tämä selittää, miksi hän oli mennyt yksin hakemaan vettä keskipäivällä, koska muut kylän naiset eivät halunneet häntä mukaan, kun he menivät kaivolle aamun viileässä. Tämän naisen käytös oli vieraantunut hänet muista kylän naisista.
Jeremian ohjetta seuraten, Jeesus käytti janoa teemana, jotta hän ymmärtäisi, että hänen elämässään oli syvä jano – jano, jonka piti sammua. Hän julisti hänelle (ja meille), että vain hän voi lopulta sammuttaa tämän sisäisen janon.
Uskoa – totuuden tunnustaminen
Mutta Jeesuksen “elävän veden” tarjous heitti hänet kriisiin. Kun Jeesus käski häntä hakemaan miehensä, hän tarkoituksella provosoi häntä tunnistamaan ja myöntämään rikkinäisen vesisäiliönsä – tunnustamaan sen. Vältämme tätä hinnalla millä hyvänsä! Me mieluummin piilotamme syntimme toivoen, ettei kukaan näe. Tai rationalisoimme ja selitämme syntimme. Mutta jos haluamme kokea ”elämän veden” sammuttamisen, meidän on oltava rehellisiä, ja myönnettävä “rikkinäiset vesisäiliömme”, koska evankeliumi lupaa, että:
19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
Säädökset 3: 19
Tästä syystä, kun Jeesus kertoi samarialaiselle naiselle että
24 Jumala on Henki; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa.”
Johanneksen 4:24
“Totuudella” hän tarkoitti sitä, että olemme totuudenmukaisia itsestämme, emmekä yrittä peitellä tai antaa anteeksi vääryyksiä. Ihana uutinen se on, että Jumala ‘etsii’, eikä käännä pois ketään, joka tulee tällä avoimella rehellisyydellä – huolimatta mitä he ovat juoneet.
Uskonnollisten argumenttien häiriötekijä
Mutta tämä vaatii rehellistä haavoittuvuutta. Aiheen muuttaminen itsestämme uskonnolliseksi kiistaksi, luo täydellisen tavan piiloutua. Maailmassa on aina monia uskonnollisia kiistoja. Sinä päivänä, samarialaisten ja juutalaisten välillä oli uskonnollinen kiista oikeasta palvontapaikasta. Kääntämällä keskustelun tähän uskonnolliseen kiistaan, hän toivoi kääntävänsä huomion pois vuotavasta säiliöstään. Hän voisi nyt piilottaa hänen haavoittuvuutensa uskonnon takana.
Kuinka helposti ja luonnollisesti teemme saman asian – varsinkin jos meillä on jokin uskonnollinen sidos. Sitten voimme arvioida, kuinka muut ovat väärässä tai kuinka me olemme oikeassa – samalla kun jätämme huomioimatta tarpeemme olla rehellisiä meidän janosta.
Jeesus ei seurannut tätä kiistaa hänen kanssaan. Hän vaati hänen rehellisyyttä itsestään palvonnassa oli mitä oli väliä. Hän saattoi tulla Jumalan eteen missä tahansa (koska Hän on Henki), mutta hän tarvitsi rehellistä itseoivallusta ennen kuin hän saattoi vastaanottaa hänen “elävän veden”.
Päätös, joka meidän kaikkien on tehtävä
Joten hänellä oli tärkeä päätös tehtävänä. Hän voisi jatkaa piiloutumaan uskonnollisen kiistan taakse, tai ehkä vain jättää hänet. Mutta lopulta hän päätti myöntää janonsa – tunnustaa. Hän ei piiloutunut enää. Tekemällä näin, hänestä tuli “uskova”. Hän oli suorittanut uskonnollisia seremonioita ennenkin, mutta nyt hänestä – ja niistä hänen kylässään – tuli “uskovaisia”.
Uskovaksi tuleminen ei ole vain henkisesti samaa mieltä oikean uskonnollisen opin kanssa – vaikka se onkin tärkeää. Kyse on uskomisesta, että Hänen armolupaukseensa voidaan luottaa, ja siksi sinun ei enää pitäisi peittää syntiäsi. Tämä on mitä Aabraham oli mallintanut meille niin kauan sitten – hän luotti lupaukseen.
Haavoittuvia kysymyksiä kysyttäväksi itseltään
Annatko anteeksi, vai piilotteletko janoasi? Salaatko sen, hartaalla uskonnollisella harjoituksella tai uskonnollisilla kiistoilla? Vai tunnustatko? Mikä estää sinut tunnustamasta meidän Luojamme edessä, ne rikkinäiset vesisäiliöt jotka aiheuttaa häpeää?
Naisen rehellinen avoimuus tarpeelleen, johti hänen ymmärtämiseen Jesus ‘Messiaana’. Kun hän oli jäänyt kahdeksi päiväksi, kyläläiset ymmärsivät että hän oli ‘maailman Vapahtaja‘. Ne tajusi että Jeesuksen, joka antoi heille elävää vettä, täytyy myös olla Herra jumalasta, koska siihen oli kirjoitettu:
13 Israelin toivo, sinä Herra! Kaikki, jotka sinut hylkäävät, joutuvat häpeään. “Jotka minusta luopuvat, ne kirjoitetaan tomuun. Sillä he ovat hyljänneet elävän veden lähteen, Herran.”
Jeremian 17:13
Jälkikirjoitus – Kuollut Meri herää elämään
Kun Jeesus lupaa tänä päivänä sammuttaa sisäisen janomme elävällä vedellä, Raamattu lupaa myös, että yksi päivä, Kuollut meri, tuo aina läsnä oleva Pyhän maan kuva kuolleesta henkisestä tilastamme tulevaisuudessa:
8 Ja hän sanoi minulle: “Nämä vedet juoksevat itäiselle alueelle, virtaavat alas Aromaahan ja tulevat mereen; niiden jouduttua mereen vesi siinä paranee.
9 Ja kaikki elolliset, kaikki, jotka liikkuvat, virkoavat elämään kaikkialla, mihin tämä kaksoisvirta tulee. Ja kaloja on oleva hyvin paljon; sillä kun nämä vedet sinne tulevat ja vesi paranee, niin kaikki virkoaa elämään, minne vain virta tulee.
10 Ja kalastajia seisoo sen rannalla. Een-Gedistä Een-Eglaimiin asti se on oleva yhtä verkkoapajaa. Siinä on kaikenlaisia kaloja, aivan kuin suuren meren kaloja, hyvin paljon.
Hesekielin 47:8-10
Tämä tapahtuu kun
8 Sinä päivänä elävät vedet virtaavat Jerusalemista: toiset puolet niistä Idänmerta kohti, toiset puolet Länsimerta kohti. Niin on tapahtuva kesät ja talvet.
9 Herra on oleva koko maan kuningas. Sinä päivänä on Herra oleva yksi ja hänen nimensä yksi.
Sakarjan 14:8-9
Raamattu ennustaa, että Kristus, Herra, palaa, ja kun hän palaa, valtakunnassaan, hän muuttaa Kuolleenmeren elämää kuhisevaksi, koska sitä steriilin kuoleman kuvaa ei enää tarvita. Kuollutmeri kuvaa tarkasti elävän veden, joka virtaa kahdesta Israelista, sekä kansasta että sen Messiasta.
Seuraavaksi näemme Jeesuksen opettavan sijoittamisesta, ja hän tekee sen ristiriitaisin vakaumuksin.